বৌদ্ধদর্শনের প্রথম আর্যসত্যটি সংক্ষেপে উল্লেখ করো

বৌদ্ধদর্শনের প্রথম আর্যসত্য

তপস্যার ফলে বুদ্ধদেব প্রথম যে সত্যটি উপলব্ধি করেন তা হল জগতের সব কিছুই দুঃখময় (সর্বম দুঃখম)। জন্ম, জরা, রোগ, শোক, ব্যাধি এবং মৃত্যু হল জীবের নিত্যসঙ্গী। এগুলি সবই জীবের দুঃখপূর্ণ অবস্থা। এ ছাড়াও দৈনন্দিন জীবনের আশা-আকাক্ষার মৃত্যু আমাদের দুঃখপ্রদান করে। মানসিক উদ্বেগও দুঃখ দেয়, প্রিয়জনের বিয়োগব্যথা জীবনে দুঃখ নিয়ে আসে, অতৃপ্ত বাসনাও দুঃখের কারণ হয়। অতএব মানুষকে জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সমগ্র জীবনই দুঃখপূর্ণ অবস্থার মধ্যে দিয়েই অতিবাহিত করতে হয়। জীবন যে দুঃখে পূর্ণ- এই উপলব্ধি থেকেই বৌদ্ধদর্শনের সূত্রপাত ঘটেছে। জগতে এমন কোনো বিষয় নেই, যা আমাদের দুঃখ প্রদান করে না বা দুঃখের কারণ নয়। একমাত্র চার্বাক সম্প্রদায় ছাড়া সকলেই দুঃখের এই উপস্থিতির কথা স্বীকার করে নেন। এই প্রসঙ্গে বলা যায় যে, জগতের কোনো বস্তুরই স্থায়িত্ব নেই, সব কিছুই অস্থায়ী (অনিত্যম্)। সুতরাং যে জগতের স্থায়িত্ব নেই, তা কখনোই নিত্য বা স্থায়ী সুখ উৎপাদন করতে পারে না। অতএব সংগতভাবেই বলা যায় যে, এই জগতে দুঃখ অবশ্যম্ভাবী।