জ্ঞানলাভের ছয়টি পদ্ধতি-প্রমাণ সম্পর্কে ভারতীয় তত্ত্বসমূহ MCQ
1. ভারতীয় দর্শনে প্রমা কী?
(a) অনুমানলব্ধ জ্ঞান
(b) সম্ভাবনামূলক জ্ঞান
(c) যথার্থজ্ঞান
(d) অযথার্থ জ্ঞান।
2. ভারতীয় দর্শনে যথার্থ অনুভবকে বলা হয়-
(a) প্রমা
(c) প্রমেয়
(b) প্রমাণ
(d) প্রমাতা।
3. প্রমাণ বলতে বোঝায়-
(a) প্রমার করণ
(b) প্রমার বিধয়
(c) প্রমা জ্ঞানের স্পর্শ
(d) যথার্থ অনুভব।
4. যথার্থ জ্ঞানলাভ করার পদ্ধতিকে বলা হয়-
(a) প্রমাতা
(b) প্রমেয়
(c) অপ্রমা
(d) প্রমাণ।
5. অপ্রমা কী?
(a) মৌলিক জ্ঞান
(b) অযথার্থ জ্ঞান
(c) শাব্দিক জ্ঞান
(d) যথার্থ জ্ঞান।
6. অপ্রমা কয় প্রকার?
(a) দুই
(b) তিন
(c) চার
(d) পাঁচ।
7. প্রমেয় বলতে বোঝায়-
(a) প্রমার পদ্ধতি
(b) জ্ঞাতা
(c) প্রমার বিষয়
(d) যথার্থ জ্ঞান।
৪. ভারতীয় দর্শনে জ্ঞেয় বিষয়কে বলা হয়-
(a) প্রমা
(b) প্রমাতা
(c) প্রমাণ
(d) প্রমেয়।
9. প্রমাতা কী?
(a) জ্ঞানের বিষয়
(b) জ্ঞানের পদ্ধতি
(c) জ্ঞানের সত্যতা
(d) জ্ঞানের কর্তা।
10. যথার্থ জ্ঞানের করণকে বলা হয়-
(a) প্রমাণ
(b) প্রমা
(c) প্রমাতা
(d) প্রমেয়।
11. জ্ঞানের ক্ষেত্রে যিনি জ্ঞাতা, তাকে শাস্ত্রীয় ভাষায় বলা হয়-
(a) প্রমাণ
(b) প্রমাতা
(c) প্রমা
(d) প্রমেয়।
12. ভারতীয় দর্শনে মূল প্রমাণের সংখ্যা কয়টি?
(a) চারটি
(b) পাঁচটি
(c) ছয়টি
(d) সাতটি।
13. ভারতীয় দর্শনে জ্যেষ্ঠ প্রমাণ বলা হয় কোন্ প্রমাণকে?
(a) প্রত্যক্ষ
(b) অনুমান
(c) উপমান
(d) শব্দ।
14. জ্ঞাত সত্য থেকে অজ্ঞাত সত্যে উপনীত হওয়ার প্রক্রিয়াকে বলে-
(a) প্রত্যক্ষ
(b) অনুমান
(c) শব্দ
(d) উপমান।
15. অনুমান লব্ধ জ্ঞানকে বলা হয়-
(a) শাব্দ
(b) উপমিতি
(c) অনুমিতি
(d) অর্থাপত্তি।
16. অনুমান গঠনের জন্য কয়টি পদের প্রয়োজন হয়?
(a) দুটি
(b) তিনটি
(c) চারটি
(d) ছয়টি।
17. যে অধিকরণে সাধ্য আছে কিনা এরূপ সংশয় থাকে তাকে বলে-
(a) পক্ষ
(b) সাধ্য
(c) হেতু
(d) সম্বন্ধ।
18. অনুমানের সাহায্যে যাকে প্রমাণ করতে চাওয়া হয়, তাকে বলে-
(a) পক্ষ
(b) সাধ্য
(c) হেতু
(d) আপ্ত।
19. যার সাহায্যে অনুমান ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তাকে বলে-
(a) পক্ষ
(b) সাধ্য
(c) হেতু
(d) ব্যাপ্তি।
20. আপ্ত বাক্যের সাহায্যে যে জ্ঞান পাওয়া যায় তা হল-
(a) অর্থাপত্তি
(b) প্রত্যক্ষ
(c) অনুমান
(d) শব্দ।
21. শব্দবোধের করণ হল-
(a) সাদৃশ্য
(b) অনুমান
(c) প্রত্যক্ষ
(d) শব্দপ্রমাণ।
22. আগম অর্থে বোঝানো হয় কোন্ প্রমাণকে?
(a) শব্দ
(b) অনুমান
(c) প্রত্যক্ষ
(d) উপমান।
23. সাদৃশ্য জ্ঞানের ভিত্তিতে যে জ্ঞান গড়ে ওঠে তা হল-
(a) অনুমিতি
(b) উপমিতি
(c) শাব্দবোধ
(d) অর্থাপত্তি।
24. ‘গোসদৃশঃ গবয়ঃ’-এরূপ বাক্যকে বলা হয়-
(a) অনুমিতি
(b) উপমিতি
(c) শব্দবোধ
(d) অর্থাপত্তি।
25. উপমিতির করণকে বলা হয়-
(a) অনুপলব্ধি
(b) অর্থাপত্তি
(c) অনুমান
(d) উপমান।
26. ভারতীয় দর্শনে প্রমাণ হল-
(a) যথার্থ জ্ঞানের বিষয়
(b) যথার্থ জ্ঞানের উপায়
(c) যথার্থ জ্ঞানের ফল
(d) যথার্থ জ্ঞানের কর্তা।
27. আপাত বিরোধ নিরসনের জন্য যে জ্ঞান কল্পনা করা হয় তা হল-
(a) অনুমান
(b) উপমান
(c) অর্থাপত্তি
(d) অনুপলব্ধি।
28. অর্থের আপত্তিতে যে জ্ঞান হয়, তা হল-
(a) শব্দ
(c) উপমান
(b) অনুপলব্ধি
(d) অর্থাপত্তি।
29. অভাব পদার্থের জ্ঞানলাভের জন্য কোন্ প্রমাণ স্বীকৃত হয়?
(a) অর্থাপত্তি
(b) অনুপলব্ধি
(c) উপমান
(d) শব্দ।
30. অনুপলব্ধি প্রমাণ স্বীকার করেছেন-
(a) প্রভাকর মীমাংসক
(b) সাংখ্য
(c) ভাট্ট মীমাংসা ও অদ্বৈতবেদান্তীগণ
(d) বৈশেষিক।
31. ন্যায় বৈশেষিক দর্শনে অনুপলব্ধি প্রমাণ স্বীকৃত হয়েছে-
(a) সত্য
(b) মিথ্যা
(c) অনিশ্চিত
(d) স্ববিরোধী।
32. অনুপলব্ধি যে বিষয়ের জ্ঞানকে সূচিত করে, তা হল-
(a) ভাব বিষয়ের
(b) সাদৃশ্য বিষয়ের
(c) অভাব বিষয়ের
(d) অস্তিত্বসূচক বিষয়ের।
33. অনুপলব্ধিকে প্রমাণ হিসাবে স্বীকার করেন নি-
(a) ভাট্ট মীমাংসা
(b) অদ্বৈদবেদান্তী
(c) প্রভাকর মীমাংসা
(d) কোনোটিই নয়
34. অর্থাপত্তিকে জ্ঞানলাভের উপায় হিসাবে স্বীকার করেছেন-
(a) অদ্বৈতবেদান্তী
(b) প্রভাকর মীমাংসা
(c) ভাট্ট মীমাংসা
(d) সবগুলি ঠিক।
35. অর্থাপত্তিকে প্রমাণ হিসাবে অস্বীকার করেছেন-
(a) ন্যায়
(b) বৈশেষিক
(c) সাংখ্য
(d) এঁদের সকলেই।
36. ছয়টি প্রমাণ স্বীকৃত হয়েছে কোন্ কোন্ দর্শনে?
(a) প্রভাকর মীমাংসা ও ভাট্ট মীমাংসা
(b) ভাট্ট মীমাংসা ও অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনে
(c) ন্যায় ও বৈশেষিক দর্শনে
(d) সাংখ্য ও যোগ দর্শনে।
37. চার্বাক মতে প্রমাণ হল-
(a) একটি
(b) দুটি
(c) তিনটি
(d) চারটি।
38. বৌদ্ধ মতে প্রমাণের সংখ্যা হল-
(a) দুটি
(b) তিনটি
(c) চারটি
(d) পাঁচটি।
39. জৈন মতে প্রমাণের সংখ্যা হল-
(a) দুটি
(b) তিনটি
(c) চারটি
(d) ছয়টি।
40. ন্যায় মতে প্রমাণ-
(a) চারটি
(b) পাঁচটি
(c) ছয়টি
(d) তিনটি।
41. বৈশেষিক দর্শনে প্রমাণ স্বীকৃত হয়েছে-
(a) ছয়টি
(b) পাঁচটি
(c) চারটি
(d) দুটি।
42. সাংখ্য দর্শনে কয়টি প্রমাণ স্বীকৃত হয়েছে?
(a) চারটি
(b) দুটি
(c) তিনটি
(d) ছয়টি।
43. যোগ মতে প্রমাণের সংখ্যা হল-
(a) তিনটি
(b) চারটি
(c) পাঁচটি
(d) ছয়টি।
44. প্রভাকর মীমাংসা মতে প্রমাণ-
(a) দুটি
(b) তিনটি
(c) পাঁচটি
(d) ছয়টি।
45. ভাট্ট মীমাংসা মতে প্রমাণ-
(a) ছয়টি
(b) পাঁচটি
(c) চারটি
(d) তিনটি।
46. অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনে স্বীকৃত প্রমাণের সংখ্যা হল-
(a) চারটি
(b) তিনটি
(c) পাঁচটি
(d) ছয়টি।
47. মীমাংসকদের কোন্ সম্প্রদায় অনুপলব্ধিকে প্রমাণ হিসাবে স্বীকার করেছেন?
(a) ভাট্ট সম্প্রদায়
(b) প্রভাকর সম্প্রদায়
(c) উভয় সম্প্রদায়
(d) কেউ নয়।
48. মীমাংসা মতে অর্থাপত্তি হল-
(a) অপ্রমা
(b) প্রমাণ নয়
(c) প্রমাণ
(d) প্রমেয়।
49. চার্বাক মতে শব্দ হল-
(a) প্রমা
(b) প্রমাণ
(c) শ্রেষ্ঠ প্রমাণ
(d) প্রমাণ নয়।
আরও পড়ুন – দর্শন শব্দের অর্থ MCQ