প্রতিপক্ষের যুক্তির অসারতা প্রমাণ করে স্বপক্ষে যুক্তিক্রম বিন্যাস করে প্রবন্ধ রচনা করো | বিতর্কের বিষয় : ‘বিজ্ঞাপন এ যুগে অপরিহার্য’
বিতর্কের বিষয় : ‘বিজ্ঞাপন এ যুগে অপরিহার্য’
মতের পক্ষে:
আধুনিক গতিশীল, বিশ্বায়নের এই যুগে নিজের ঢাক নিজে পেটানোই সম্ভব। আধুনিক কর্পোরেট দুনিয়া ব্যক্তিকেও পণ্য মনে করে। নিজেকে বিজ্ঞাপিত না করতে পারলে এই যুগে প্রতিষ্ঠা পাওয়া সম্ভব নয়। নিজের সঙ্গে সঙ্গে নিজস্ব কর্মক্ষমতা এবং উৎপাদিত পণ্যের বিজ্ঞাপন না করলে বিপণন কঠিন হয়ে পড়ে। বিজ্ঞাপন জগৎ নিজেই এখন একটি বড়ো ব্যাবসা। এই জগতের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে কত মানুষের রুজি-রোজগার।
মানুষকে বিজ্ঞাপনে প্রলুব্ধ করা ব্যাবসার একটি বিশেষ কৌশল। কেবল ব্যাবসা বা চাকুরি ক্ষেত্রে নয়। শিক্ষা-সংস্কৃতির জগৎ থেকে রাজনীতির জগৎ পর্যন্ত সর্বত্র এখন বিজ্ঞাপনের চমক। এমনকি সমাজসেবামূলক জনসচেতনতার কাজেও বিজ্ঞাপন সহায়কের ভূমিকা পালন করে। প্রযুক্তির উন্নতির সঙ্গে সঙ্গে ঘরে ঘরে পৌঁছে গেছে বিজ্ঞাপনের জৌলুস। শুধু শহরের শিক্ষিত সমাজ নয়, প্রত্যন্ত গ্রামেও কোনো না কোনো মাধ্যম দ্বারা বিভিন্ন বিষয়ের বিজ্ঞাপন করা হচ্ছে। টিভি বা খবরের কাগজের বিজ্ঞাপনের কথাই শুধু মনে রাখলে চলবে না।
যেখানে যে উপায়ে সম্ভব সেখানে সেভাবে স্বপক্ষে প্রচার চালানোই বিজ্ঞাপন। বিজ্ঞাপনের মধ্য দিয়ে পরোক্ষ ভাষা-শিল্প সংস্কৃতিরও বিকাশ ঘটে। পণ্যের গুণাগুণ সম্পর্কে মানুষ অবহিত হতে পারে। প্রতিযোগিতার বাজারে বিভিন্ন সংস্থার একই বস্তুর বিজ্ঞাপন দেখে ক্রেতা তুল্যমূল্য বিচার করতে পারে। ফলে প্রতারিত হওয়ার সম্ভাবনা অনেকটা কমে। প্রকৃত বিজ্ঞাপন মানে বাড়িয়ে বলা বা মিথ্যে বলা নয়। কোনো বিজ্ঞাপন যদি মানুষকে প্রতারণা করার জন্য তৈরি হয় তবে তার দায় ওই নির্দিষ্ট বিজ্ঞাপনটির বা সেটি নির্মাতাদের। এর জন্য সমগ্র বিজ্ঞাপন বিষয়টিকে অপাঙ্ক্তেয় করে রেখে আধুনিক যুগে বিজ্ঞাপনের অপরিহার্যতাকে অস্বীকার করা যায় না।
মতের বিপক্ষে
‘আধুনিক যুগ বিজ্ঞাপনের যুগ’-নিজের ঢাক নিজে পেটানোর যুগ। বিজ্ঞাপন এ যুগে অপরিহার্য। এই মতের সঙ্গে আমি সহমত পোষণ করতে পারছি না। বিজ্ঞাপনের প্রয়োজন আছে তাই বলে অপরিহার্য-এ কথা কখনোই মেনে নেওয়া যায় না।
- এ বলে আমায় দ্যাখ ও বলে আমায় দ্যাখ। কাকে ফেলে কাকে দেখি। মানুষ আজ বিভ্রান্ত বিজ্ঞাপনে। বিজ্ঞাপন মানুষকে বিপথে চালিত করছে। শুধুই চলছে নিজেকে বিজ্ঞাপিত করার। সঙ্ সেজে বসে আছি।
- ‘মুখ ঢেকে যায় বিজ্ঞাপনে’-আসলকে হারিয়ে আমরা মেকি নিয়ে করি টানাটানি। ব্যক্তি হারিয়ে যায় বিজ্ঞাপনে। বিজ্ঞাপনের কুহেলি হাতছানিতে মানুষ হচ্ছে দিশেহারা। প্রলোভনে মানুষ প্রয়োজনের অতিরিক্ত জিনিস কিনছে। এতে অর্থনৈতিকভাবে ক্ষতি হচ্ছে মধ্য ও নিম্নবিত্ত মানুষ। বিজ্ঞাপন অক্টোপাসের মতো জড়িয়ে ধরেছে। এর থেকে মুক্তি নেই। তাই বিজ্ঞাপন কখনও অপরিহার্য হতে পারে না।
- বিজ্ঞাপনের জৌলুস পৌঁছে গেছে প্রত্যন্ত গ্রামগঞ্জে। এতে গ্রামের স্বল্পশিক্ষিত বা অশিক্ষিত মানুষ বিজ্ঞাপনের মোহে ভুলে ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে। অনেক যুবক-যুবতি বিজ্ঞাপনের ফাঁদে পা দিয়ে হারিয়ে যাচ্ছে গভীর অন্ধকারে।
- কোনো পণ্যের গুণগত মান বিজ্ঞাপনের উপর নির্ভর করে না। বাজারে এমন জিনিস আছে যা তেমনভাবে বিজ্ঞাপিত নয় তথাপি মানুষের কাছে তার গ্রহণযোগ্যতা অনেক বেশি। তাই বিজ্ঞাপন নয়,
- দ্রব্যের গুণগত মানই শেষ কথা। ৫ একবিংশ শতাব্দীতে দাঁড়িয়েও আমরা বিজ্ঞাপনের চমকে নিজের বুদ্ধিকে রাখি বিজ্ঞাপনে। আজ ব্যাবসা, চাকরি, শিল্প, সংস্কৃতি, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এমনকি রাজনৈতিক জগৎ পর্যন্ত বিজ্ঞাপনের চমক। আমাদের ভাবতে অবাক লাগে সুকুমার মন কিশোর-কিশোরীরা এই বিজ্ঞাপনের প্রলোভনে জীবনের সঠিক পথকে বেছে নিতে পারছে না।
- বিজ্ঞাপনের লক্ষ্য যেহেতু মুনাফা, তাই বিজ্ঞাপনদাতারা অনেক সময় কুরুচিপূর্ণ, অশ্লীল, স্বল্পবসনা নারীর ছবি প্রদর্শন করেন যাতে সাধারণ মানুষ আকৃষ্ট হয়। এতে অল্পবয়সি ছেলেমেয়েরা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে।
- বিজ্ঞাপন শিশুমনকে করছে কলুষিত। বিজ্ঞাপন শিশুর চাহিদাকে করে তুলছে মাত্রাধিক। এতে তাদের সুন্দর ভবিষ্যৎ গঠনের অন্তরায় হয়ে উঠেছে।
- বর্তমান দিনে বিজ্ঞাপনে এমন ভাষার ব্যবহার দেখা যায়, যা আমাদের মার্জিত ভাষাবোধকে বিপন্ন করে তুলছে।
- ভারত একটা বিশাল লোভনীয় বাজার। এই বাজারের কথা ভেবে বহুজাতিক সংস্থাগুলি যেভাবে তাদের পণ্য বিক্রির জন্য বিজ্ঞাপনের এক অসাধু প্রতিযোগিতায় নেমেছে তাতে ভারতীয় সংস্কৃতির ঐতিহ্য বিলুপ্তির পথে।
- বিজ্ঞাপন সাধারণ মানুষের জীবনে নানারকম সংকট তৈরি করেছে। মানুষ তার দৈনন্দিন জীবনের হিসাবনিকাশ, সংযম সবকিছু ভুলতে বসেছে। প্রতিনিয়ত মানুষের অহেতুক চাহিদা বেড়ে যাচ্ছে। এতে মধ্যবিত্ত ও নিম্নবিত্ত মানুষের সংসারে তৈরি হচ্ছে এক অশান্তির বাতাবরণ।
তাই যে বিজ্ঞাপন মানুষের জীবন সুন্দর করে তুলতে পারে না, সেই বিজ্ঞাপন কখনোই আধুনিক যুগে অপরিহার্য হতে পারে না।
আরও পড়ুন – প্রাত্যহিক জীবনে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি প্রবন্ধ রচনা