রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের আফ্রিকা কবিতার ভাববস্তু উল্লেখ করো

সৃষ্টির সূচনাকালেই পৃথিবীর পুবদিক থেকে আফ্রিকাকে বিচ্ছিন্ন করে নিয়ে গিয়েছিল উত্তাল সমুদ্র এবং তাকে বেঁধে দিয়েছিল গহন অরণ্যের সঙ্গে। সেখানে থাকতে থাকতেই আফ্রিকা চিনে নিয়েছিল দুর্গমকে, জয় করেছিল জল-স্থল-আকাশের অজানা সংকেত এবং শঙ্কাকে। তবুও সে দীর্ঘকাল আলো না-পৌঁছানো অরণ্যের আড়ালে অপরিচিত, উপেক্ষিত ছিল। হয়তো বা ভালোই ছিল। কিন্তু যেদিন থেকে আফ্রিকায় পা রাখে সভ্যতার গর্বে গর্বিত, অথচ লোভে বর্বর ও নিষ্ঠুর দাসব্যবসায়ীর দল, সেদিন থেকে আফ্রিকার অপমানের শুরু। অথচ আফ্রিকাকে চরম অপমান করার সময়ে এইসব দাসব্যবসায়ীদের পাড়ায় পাড়ায় ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের বহর, শিশুর প্রতি মায়ের স্নেহ কিংবা কাব্য-সংগীতের সাধনা তথা সভ্যতার নিদর্শনের দৃষ্টান্ত কম ছিল না।

আজকের দিনে যখন পশ্চিমে ঘনিয়ে উঠেছে সমূহ বিপদ-সম্ভাবনা, ঘনিয়ে আসছে অন্তিমকাল, তখন আফ্রিকাকে অতীতে অপমান করার জন্য তথাকথিত সভ্যতার ধারক-বাহকদের উচিত আফ্রিকার কাছে ক্ষমা চাওয়া। সবার হয়ে সেই উপযুক্ত কাজটি সারতে পারেন যুগান্তের কবি। চারদিকে হিংস্র প্রলাপের মাঝে ‘ক্ষমা করো’-এই বাক্যই হয়ে উঠতে পারে। শান্তির পুণ্যবাণী।